আখ্যানের সাতকাহন

মানুষের সমস্ত শিল্পই সময়-শাসিত। সময়ের স্বর যখন যেমন বদলায়, অভিব্যক্তির ধরনও নিশ্চিতভাবে বদলে যেতে থাকে। গল্প তৈরি করা সুদূর অতীত থেকেই মানুষের সহজাত প্রবণতা। সেইসঙ্গে গল্প যেন দর্পণ যা দিয়ে নিজের ভেতর আর বাহিরকে নতুনভাবে চেনা যায়, বোঝা যায়। কখনও মহাকাব্যে কখনও বা বিভিন্ন রকমের আখ্যানকাব্যে বাস্তব ও কল্পনার যুগলবন্দি দেখা যায়। কালের মাত্রান্তর ঘটল যখন, উপন্যাস হয়ে উঠল পড়ুয়ার প্রিয় চারণভূমি। কিন্তু দ্রুত বিবর্তনশীল বিশ্বপ্রেক্ষিতে কোনো কিছু স্থির নয় বলে ক্রমশ উপন্যাসও আর সর্ববহনক্ষম আধার রইল না। বরং আধেয় ও চাহিদার পেষণে ফেটে চৌচির হয়ে গেল উপন্যাসের ঐ অতিপরিচিত আধার। পৃথিবীর নানা প্রান্তে জাতীয় স্বভাবের অনন্য দাবিতে নভেলা বা ফিকশনের অভ্যস্ত সংরূপ ধীরে ধীরে ঝাপসা হতে লাগল। একসময় বাংলা সাহিত্যেও পৌছাল বিনির্মাণের বার্তা। আধিপত্যবাদী সাংস্কৃতিক রাজনীতির আয়ুধ হিসেবে অতি-উৎপাদিত পণ্যসাহিত্য বা পপুলার বেস্টসেলারদের গড্ডলিকাস্রোতে ভেসে না-গিয়ে যারা আখ্যানের নতুন ধরন খুঁজলেন লেখায় এবং অনুশীলনে - তাঁদের প্রতি অভিনিবেশ সম্প্রতি শুরু হয়েছে আমাদের। সাহিত্যেও এসময়ের অগ্রণী সাহিত্যতাত্ত্বিক ও সমালোচক তপোধীর ভট্টাচার্য তার আখ্যান-ভাবনার নিদর্শন পেশ করেছেস এই সংকলনে।